{"id":4948,"date":"2024-05-16T13:46:39","date_gmt":"2024-05-16T13:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/octopusinstitute.com\/?p=4948"},"modified":"2024-05-17T13:40:39","modified_gmt":"2024-05-17T13:40:39","slug":"hybrid-warfare-through-graffities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/octopusinstitute.com\/de\/hybrid-warfare-through-graffities\/","title":{"rendered":"Hybride Kriegsf\u00fchrung durch Graffiti"},"content":{"rendered":"

ISSN ONLINE: 3006-5925, ISSN PRINT: 3006-5917<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2020 wurde mit dem Bau eines Objekts begonnen, das als \u201eDreifaltigkeitskirche\u201c bekannt ist, wie serbische \u00f6ffentliche Quellen berichten. Dieses Objekt befindet sich in Nak\u00ebll, Peja, einem kleinen Geb\u00e4ude, das von mehreren alten Friedh\u00f6fen umgeben ist und einfachen Zugang zur Hauptstra\u00dfe des Dorfes bietet.<\/p>\n\n\n\n

Das Objekt verf\u00fcgt \u00fcber keinerlei wesentliche Schutzbarrieren und erm\u00f6glicht allen Interessierten den ungehinderten Zugang zum Grundst\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Das Geb\u00e4ude ist nicht eindeutig als religi\u00f6ses Geb\u00e4ude zu erkennen (etwa durch ein orthodoxes Kreuz). Bis vor kurzem diente es als Unterkunft f\u00fcr Drogens\u00fcchtige, Durchreisende und Obdachlose.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Angesichts der Eskalation der Spannungen im hybriden Krieg hat Serbien Graffiti auf das religi\u00f6se Geb\u00e4ude gespr\u00fcht und diese Aktionen den Albanern zugeschrieben.<\/p>\n\n\n\n

Das OCTOPUS-Institut hat die Risse an den Innenw\u00e4nden der Kirche sorgf\u00e4ltig untersucht und auch die umliegende Situation sowie die Sicherheitslage zwischen Kosovo und Serbien im Detail analysiert.<\/p>\n\n\n\n

Nach diesen Analysen kommen wir zu folgenden Ergebnissen:<\/p>\n\n\n\n

Bei der Analyse des Satzes \u201eAllahu Akbar\u201c auf Foto Nr. 2 weisen auff\u00e4llige Rechtschreibfehler auf mangelnde Kenntnisse der albanischen Sprache seitens des Autors dieses Graffitis hin.<\/p>\n\n\n\n

Die Handschrift des Verfassers ist \u00fcberwiegend serbisch mit kyrillischen Buchstaben und er oder sie hat auch keine Kenntnisse der islamischen Religion.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Das Wort \u201eAKbaR\u201c schreiben Muslime nicht mit Gro\u00dfbuchstaben, und auch der letzte Buchstabe ist immer noch gro\u00df, was dem psychologischen Lernen des Schreibens von Buchstaben in Form kyrillischer Buchstaben \u00e4hnelt. Aufgrund des Nichtvergleichs mit Allah schreiben Muslime Akbar auch nicht gro\u00df, und diese beiden W\u00f6rter widersprechen sich.<\/p>\n\n\n\n

Der Satz oben im gleichen Bild ist sogar noch problematischer, da dort eigentlich \u201eIslani \u00ebsht\u00eb feju(y) e votme e Vertet\u201c steht. Sie wollten schreiben \u201eDer Islam ist die einzig wahre Religion\u201c, schrieben aber so etwas wie \u201eIslan ist die einzig wahre Religion\u201c. Dann wusste der Autor, der die albanische Sprache nicht beherrschte, nicht, wie man das Wort \u201eReligion\u201c schreibt und schrieb \u201efeju(y) (religiu(y))\u201c. Da er das richtige Wort nicht kannte, wusste er nicht, wie man den Buchstaben \u201ea\u201c am Ende auf Albanisch markiert. Der Autor kannte die albanische Sprache nicht und wusste deshalb nicht, wie man das Wort \u201evetme (nur)\u201c schreibt, also schrieb er \u201evotme (nur)\u201c. Am Ende schrieb er auch das Wort \u201ev\u00ebrtet\u00eb (Wahrheit)\u201c als \u201eVertet\u201c, wobei er oder sie mit einem Gro\u00dfbuchstaben begann. Und derselbe, der den Buchstaben \u201e\u00eb\u201c in das Wort \u201e\u00ebsht\u00eb (ist)\u201c eingef\u00fcgt hatte, wusste nicht, wie man denselben Buchstaben in das Wort \u201eVertet\u201c einf\u00fcgt.<\/p>\n\n\n\n

Auf Foto Nummer 3 erkennen wir noch mehr Belege daf\u00fcr, dass die Leute, die das Graffiti geschrieben haben, keine Albaner waren, da sie die albanische Sprache nicht beherrschen und die Hauptschrift zudem serbischer Natur mit kyrillischen Buchstaben ist.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

 So hat er am Anfang des Satzes mit dem Buchstaben \u201eC\u201c begonnen, der in der serbischen kyrillischen Sprache als Buchstabe \u201eS\u201c verstanden wird, dann hat er eine Umnotiz gemacht und versucht, ihn mit dem albanischen Buchstaben \u201eS\u201c in Einklang zu bringen, was ihm jedoch nicht gelungen ist. Ebenso wird der Buchstabe \u201ej\u201c ohne Punkt \u00fcber dem Buchstaben geschrieben, genau wie der Buchstabe \u201ei\u201c, der ohne Punkt \u00fcber dem Wort \u201eKirche\u201c geschrieben wird. Ebenso beginnt das Wort \u201ewir wollen\u201c mit einem gro\u00dfen \u201eD\u201c, mit einem \u201ej\u201c ohne Punkt, und das Wort \u201eMoschee\u201c wird als \u201egjami\u201c geschrieben. Dieses letzte Wort kennen alle Muslime, unabh\u00e4ngig von ihrem Bildungsniveau, und wissen, wie man es richtig schreibt. Dies zeigt also, dass es auf Foto 3 auch eine zweite Person gibt, die Graffiti an den Innenw\u00e4nden schreibt und die ebenfalls Serbisch mit kyrillischen Buchstaben als Hauptsprache hat. Der Autor des Graffitis hat ebenfalls versucht, ein Graffiti zu zeichnen, hat sein Ziel jedoch nicht erreicht.<\/p>\n\n\n\n

Auf dem Foto ist auch eine Schaufel zu sehen, die nach dem Graffiti-Schreiben aufgestellt bzw. wieder aufgestellt wurde. Die Schaufel wurde von den dort arbeitenden Handwerkern nicht benutzt, da Handwerker ihre Arbeitsger\u00e4te nicht schmutzig hinterlassen, um Sch\u00e4den zu vermeiden.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Auf Foto Nummer 4 sehen wir ein neues Manuskript, in dem wir \u00fcber die dritte Person sprechen k\u00f6nnen, die am Schreiben des Graffitis beteiligt war und die ebenfalls keine Kenntnisse der albanischen Sprache hat. Der Autor des Graffitis wollte eigentlich schreiben \u201eEntfernt diese Kirche von hier, hier sind nur Muslime\u201c, aber in Wirklichkeit scheiterte er und enth\u00fcllte sich selbst und den Zweck des Graffitis. Die Person wusste nicht, wie man ein einziges Wort in der richtigen Form schreibt, aber ihre Handschrift verr\u00e4t sie auch, indem sie offenbart, dass sie kyrillische Buchstaben und sehr wenig lateinische Buchstaben und noch weniger albanische Buchstaben schreiben kann. Beim Wort \u201eKirche\u201c wusste er nicht, wie man es richtig in albanischer Sprache schreibt, sogar der Buchstabe \u201es\u201c \u00e4hnelte eher den kyrillischen Buchstaben.<\/p>\n\n\n\n

Ebenso ist das Wort \u201eka\u201c in der Handschrift durch die Abweichung des zweiten Buchstabens in kyrillischer Schrift verraten worden.<\/p>\n\n\n\n

Auf Foto Nr. 5 gibt es Fehler im Wort \u201eALLAHU\u201c. Da der Buchstabe \u201eLL\u201c in der serbischen Sprache nicht existiert, wusste der Autor nicht, wie er ihn richtig schreiben sollte, und wich davon ab, indem er \u201eII\u201c als zwei Gro\u00dfbuchstaben \u201eI\u201c in der albanischen Sprache oder als zwei Kleinbuchstaben \u201el\u201c schrieb, die jedoch mit anderen Gro\u00dfbuchstaben in Konflikt stehen. Auch f\u00fcr das Wort \u201eEkbar\u201c haben wir zahlreiche Belege. Auf Foto Nr. 1 haben wir gesehen, dass dasselbe Wort mit dem Buchstaben \u201eA\u201c geschrieben wurde, auf Foto Nr. 5 wurde es mit \u201eE\u201c geschrieben, was nicht den Buchstaben der albanischen Sprache, sondern den kyrillischen Buchstaben \u00e4hnelt, und am Ende endet das Wort mit einer dicken, bedeutungslosen schwarzen Linie.<\/p>\n\n\n\n

Auf Foto Nummer 5 f\u00e4llt au\u00dferdem auf, dass Schl\u00fcssel an der T\u00fcr h\u00e4ngen. Die T\u00fcr kann nur von verantwortlichen Personen ge\u00f6ffnet werden und die T\u00fcr wurde nicht gewaltsam, sondern auf normale Weise ge\u00f6ffnet.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Auf Foto 5 sind die Schl\u00fcssel im T\u00fcrschlie\u00dffach zu sehen, was zeigt, dass die T\u00e4ter legalen Zugang zur Einrichtung hatten und die Schl\u00fcssel normalerweise vom Vorarbeiter und den Eigent\u00fcmern der Einrichtung aufbewahrt werden, sodass sie freien Zugang hatten. Die T\u00e4ter schrieben auf die Innenw\u00e4nde, damit sie nicht von Passanten oder Bewohnern bemerkt wurden, die dann denunziert und von den Sicherheitsbeh\u00f6rden im Kosovo entdeckt werden konnten.<\/p>\n\n\n\n

Auf den Fotos ist zu erkennen, dass einige Personen die albanische Sprache nur unzureichend schreiben k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Zweck von Graffiti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese Graffiti entstanden nach dem starken serbischen Engagement im hybriden Krieg gegen den Kosovo im sicherheitspolitischen und politischen Bereich.<\/p>\n\n\n\n

Im Rahmen des anhaltenden hybriden Krieges Serbiens gegen die Republik Kosovo wurden auch die folgenden Themen verwendet:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Das Beharren des serbischen Patriarchen Porfirije darauf, den Kosovo ohne Erlaubnis der kosovarischen Beh\u00f6rden zu betreten.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Serbiens Kampagne gegen den Kosovo f\u00fcr eine Mitgliedschaft im Europarat.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Das Beharren der serbischen Regierung auf der illegalen Verwendung des Dinar trotz der Entscheidung der CBK, den Euro als einzige offizielle W\u00e4hrung im Kosovo zu verwenden.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Die Frage der Assoziierung der Serben.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Waffenschmuggel im Norden des Kosovo.<\/p>\n\n\n\n

Serbien hat diese Themen in den hybriden Krieg gegen den Kosovo einbezogen und nutzt sie st\u00e4ndig, wobei es mit seiner falschen Erz\u00e4hlung von \u201egef\u00e4hrdeten Serben\u201c in anderen Regionen der Republik Kosovo auch die ethnischen Spannungen sch\u00fcrt.<\/p>\n\n\n\n

Der derzeitige Pr\u00e4sident Serbiens, Aleksandar Vu\u010di\u0107, hatte in seiner Zeit als Propagandaminister des Regimes von Slobodan Milosevic, auch bekannt als der serbische Gebelsi, die Aufgabe, Falschmeldungen und Propaganda zu verbreiten. Mit dieser Haltung setzt er nun fort, selbst wenn er als Alleinherrscher die serbischen Institutionen leitet. Diese und \u00e4hnliche Nachrichten werden zun\u00e4chst vom serbischen Medium Kosovo Online verbreitet.<\/p>\n\n\n\n

Das Problem der Graffiti wird von der serbischen Regierung angezettelt, da die Medien in Serbien von Vu\u010di\u0107 kontrolliert werden und er mit diesen Graffiti in seiner Propaganda erfolgreich sein k\u00f6nnte, um bei den Ausl\u00e4ndern Diskriminierung und beim serbischen Volk Chauvinismus hervorzurufen. Aus diesem Grund war es kein Zufall, dass er Dejan Ristici zum Informationsminister ernannte, der sich vor seiner Amtszeit darum bem\u00fcht hatte, bei Sch\u00fclern, Lehrern und dem serbischen Volk das Gef\u00fchl von Diskriminierung, V\u00f6lkermord und chauvinistischem Nationalismus unter den Serben zu indoktrinieren.<\/p>\n\n\n\n

Wie die Welt wei\u00df, haben serbische Politiker in der Vergangenheit in Zusammenarbeit mit dem serbischen Geheimdienst noch unh\u00f6flichere Taten begangen, indem sie Albaner beschuldigten, um ihre Taten im Nachhinein zu rechtfertigen.<\/p>\n\n\n\n

Erw\u00e4hnenswert ist der Fall \u201ePanda\u201c in Pej\u00eb, bei dem 1998 6 junge M\u00e4nner serbischer Nationalit\u00e4t in einem Caf\u00e9 get\u00f6tet wurden. F\u00fcr diesen Fall wurden mehrere Albaner angeklagt und von den serbischen Gerichten verurteilt. Die Spezialeinheit der UDB \u201eRote Barette\u201c r\u00e4chte sich sofort an anderen unschuldigen Albanern mit Mord, Folter, Gewalt, Inhaftierung, Pl\u00fcnderungen und verschiedenen Misshandlungen. Im Jahr 2013 gab Aleksandar Vu\u010di\u0107 selbst \u00f6ffentlich zu, dass diese abscheuliche Straftat von den serbischen Sicherheitsinstitutionen selbst, Mitgliedern der Spezialpolizei und damals operierenden serbischen Kriminellen begangen wurde, als Aktion jedoch von der serbischen UDB geplant wurde.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend nach dem Terroranschlag in Banjska im September 2023 bewiesen wurde, dass das Vu\u010di\u0107-Regime serbische Kirchen im Kosovo als Unterschlupf f\u00fcr Waffen und Terroristen nutzt.<\/p>\n\n\n\n

Daher f\u00fchren uns die Fakten, die Analyse sowie die politischen und sicherheitspolitischen Umst\u00e4nde zu der Annahme, dass diese Tat von Serbien selbst und seinem Geheimdienst organisiert wurde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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