ISSN ОНЛАЙН: 3006-5925, ISSN ПЕЧАТЬ: 3006-5917
В 2020 году началось строительство объекта, известного как «Троицкая церковь», сообщают сербские общественные источники. Этот объект расположен в Накеле, Пея, небольшом строении, окруженном множеством старых кладбищ, с легким доступом к главной дороге деревни.
Объект, на котором расположен объект, не имеет каких-либо существенных защитных барьеров, что обеспечивает неограниченный доступ всем желающим.
У конструкции нет четкой идентификации как религиозного здания, например, православного креста. До недавнего времени он служил приютом для наркозависимых, транзитных жителей и бездомных.
На фоне эскалации напряженности в гибридной войне Сербия прибегла к нанесению граффити на это религиозное здание, приписывая эти действия албанцам.
Институт осьминога тщательно проанализировал изображения на внутренних стенах церкви, а также подробно проанализировал окружающую ситуацию и ситуацию с безопасностью между Косово и Сербией.
По данным анализа мы имеем следующие результаты:
Судя по фото №2, при анализе фразы «Аллаху Акбар» заметные орфографические ошибки свидетельствуют о незнании албанского языка у лица, написавшего это граффити.
У человека, написавшего благодарность, основной почерк — сербский, с кириллицей, и он также не знает исламской религии.
Слово «АКБАР» мусульмане не пишут с большой буквы, а также последняя буква по-прежнему заглавная, что напоминает психологическое обучение написанию букв в виде кириллицы. Из-за несравнения с Аллахом мусульмане также не пишут Акбар с заглавной буквы, и эти два слова противоречат друг другу.
В предложении выше на той же картинке еще больше проблем, поскольку там на самом деле написано «Islani është feju(y) e votme e Vertet», они хотели написать «Ислам — единственная истинная религия», но написали что-то вроде «Ислан — единственная истинная религия». Истинная религия(у)», то автор, не зная албанского языка, не знал, как написать слово «религия», он написал «фежу(у) (религиу(у))», следовательно, не зная правильное слово, он или она не знали, как в конце албанского языка отметить букву «а». Автор также, не зная албанского языка, не умел писать слово «ветме (только)» и написал «вотме (омлы)», а в конце автор еще написал слово «вертете (истина)» как « Вертет», где он начинал с большой буквы, и тот же, кто поставил букву «Ё» к слову «еште (есть)», не знал, как поставить ту же букву в слове «Вертет».
На фото №3 мы замечаем еще больше аргументов в пользу того, что люди, написавшие граффити, не были албанцами, они не знают албанского языка, а также основной почерк – сербский язык с кириллицей.
Так, он начал предложение с буквы «С», которая в сербской кириллице понимается как буква «S», затем сделал повторную пометку, пытаясь привести ее в соответствие с албанской буквой «S». но не удалось. Аналогично буква «j» пишется без точки над буквой, так же, как буква «i» пишется без точки над словом «церковь». Аналогично, слово «мы хотим» начинается с большой буквы «Д», с «дж» без точки, а слово «мечеть» пишется как «гджами». Это последнее слово знают все мусульмане, как оно пишется правильно, независимо от уровня образования. Итак, это показывает, что на фото 3 есть еще второй человек, который пишет граффити внутри стен и также имеет сербский язык с кириллицей в качестве основного языка. Автор граффити также пытался нарисовать граффити, но ему это не удалось.
На фотографии мы также видим лопату, которую поставили или заменили после того, как было написано граффити. Лопатой не пользовались мастера, работавшие там, поскольку мастера не оставляют свое рабочее оборудование грязным во избежание его повреждения.
На фото №4 мы замечаем новую рукопись, где можно говорить о третьем человеке, участвовавшем в написании граффити, также не владеющем албанским языком. Автор граффити очень хотел написать «уберите отсюда эту церковь, здесь одни мусульмане», но на самом деле ему это не удалось и раскрыл себя и цель граффити. Человек не умел написать ни одного слова в правильной форме, но его почерк выдает и то, что он умеет писать кириллицей и очень мало латинскими буквами и еще меньше – на албанском языке. Слово «церковь» он не знал, как правильно написать на албанском языке, даже буква «с» больше напоминала кириллицу.
Также и слово «ка» в рукописи изменено отклонением на вторую букву в виде кириллических букв.
На фото №5 в слове «АЛЛАХУ» есть ошибки. Поскольку буквы «ЛЛ» в сербском языке не существует, то автор не умел ее правильно писать и отклонился, написав «II» две заглавные буквы «И» на албанском языке или две строчные буквы «л», но которые конфликтуют с другими заглавными буквами. Что касается слова «Экбар», то у нас тоже есть множество свидетельств, где на фото 1 мы видели, что это же слово было написано с буквой «А», на фото №5 они были написаны с «Е», которые не похожи на буквы. на албанском языке, но с кириллицей, а в конце слово заканчивается толстой бессмысленной черной линией.
На фото №5 мы также замечаем, что на двери лежат ключи. Дверь могут открыть только ответственные лица и чтобы дверь не была открыта силой, а была открыта обычным способом.
На фото 5 показаны ключи внутри шкафчика двери, что свидетельствует о том, что злоумышленники имели законный доступ на объект, а ключи обычно хранятся у бригадира и владельцев объекта, поэтому доступ у них был свободный. Преступники писали на внутренних стенах, чтобы их не заметили прохожие или жители, которых затем могли бы разоблачить и обнаружить органы безопасности Косово.
По всем фотографиям мы замечаем, что были люди, плохо владеющие письменностью албанского языка.
Цель граффити
Эти граффити появились после активного участия сербов в гибридной войне против Косово в сфере безопасности и политики.
В продолжающейся гибридной войне Сербии против Республики Косово также использовались следующие вопросы:
– Настойчивое требование сербского патриарха Порфирия въехать в Косово без разрешения косовских властей.
– Кампания Сербии против Косово за членство в Совете Европы.
– Настойчивость правительства Сербии в незаконном использовании динара, несмотря на решение ЦБК об использовании евро в качестве единственной официальной валюты в Косово.
– Вопрос о предоставлении ассоциации сербам.
– Контрабанда оружия на севере Косово.
Сербия включила эти проблемы в гибридную войну против Косово и использует их постоянно, также разжигая межэтническую напряженность в своих фальшивых нарративах о «сербах, находящихся под угрозой исчезновения» в других регионах Республики Косово.
Нынешний президент Сербии Александр Вучич в то время, когда он был министром пропаганды в режиме Слободана Милошевича, также известного как сербский Гебельси, играл роль в распространении фейковых новостей и пропаганды. Сейчас он продолжает придерживаться той же позиции, даже когда является автократом сербских институтов. Эти и подобные новости первыми распространяет сербское издание Kosos Online.
Утверждается, что проблема граффити поднята правительством Сербии, поскольку в Сербии средства массовой информации контролируются Вучичем, и, таким образом, с помощью этих граффити он преуспеет в своей пропаганде, чтобы вызвать виктимизацию среди интернационалистов и шовинизм среди сербского народа. По этой причине он не случайно выбрал министром информации Деяна Ристичи, который, прежде чем стать министром, позаботился о том, чтобы внушить студентам, преподавателям и сербскому народу чувство виктимизации, геноцида и шовинистического национализма среди сербского народа. сербы.
В прошлом, как известно всему миру, сербские политики в сотрудничестве с сербскими спецслужбами совершали еще более грубые действия, обвиняя албанцев, чтобы впоследствии оправдать свои действия.
Стоит упомянуть дело «Панды» в Пейе, где в 1998 году в кафе были убиты 6 молодых людей сербской национальности. По этому делу сербские суды обвинили и приговорили нескольких албанцев. Спецподразделение УДБ «Красные береты» немедленно отомстило другим невинным албанцам убийствами, пытками, насилием, тюремным заключением, грабежами и различными издевательствами. В 2013 году сам Александр Вучич публично признал, что это безобразное преступное деяние совершили сами сербские силовые структуры, сотрудники спецполиции и действовавшие в то время сербские преступники, но как акция оно было спланировано сербским ОДБ.
Тогда как после теракта в Баньске в сентябре 2023 года было доказано, что режим Вучича использует сербские церкви в Косово для укрытия оружия и террористов.
Таким образом, факты, анализ, политические обстоятельства и обстоятельства безопасности приводят нас к тому, что этот акт был организован самой Сербией и ее секретной службой.
